Edward:
近日演講多,回信較晚,請見諒,很高興你習慣頌讀普門品,我想告訴你,佛經就像冬天的太陽,吃不得,內心寒冷時需要它,也像夏天的涼風,穿不得,當妳苦悶時需要它。觀世音菩薩普門品,是妙法蓮華經中第二十五品,是講西方的菩薩。西方極樂世界的阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩,稱為西方三聖。阿彌陀佛是教主,將來退位之後,就是觀世音菩薩遞補,佛號稱普光功德山王佛。其實觀世音菩薩在久遠劫前早已成佛,號稱正法明如來。現在的觀世音菩薩,是正法明如來示現的,為普度眾生,因應不同的機緣,你與觀音有緣祂生生世世守護著你。你所遭遇的一切,從學會接受後一切會改變......... 逃避不一定躲得過,面對不一定最難受 孤單不一定不快樂,得到不一定能長久 失去不一定不再有,轉身不一定最軟弱愛字翻過來,便是悲。悲,是拔苦的意思。如像世間父母救拔兒女的苦都是悲。觀世音菩薩既有這個大悲,就可見他的尋聲救苦,不僅是要拔我們生活現實上的一切苦難,而且這個苦還包括『生死苦』在內。他一面拔苦,先學會『接受』祂才給你慈-喜樂,不然你還有得受。世間眾生、聖賢,出是有慈,和佛不同,在徹底與不徹底的分別上面。佛給眾生的樂是究竟解脫生死上接受一切的樂,故又叫做大慈。由此可知,觀世音菩薩是不僅給我們現實上滿願的喜樂,完完全全的接受才能從接受到放下,悟出成佛成道的大樂,這就是大慈大悲。
黑色牌位一把好亮的寶劍?身上皮膚病?左手險截肢?有茹素之心但因緣未能俱足?庵嘛呢叭彌嗡?你問的問題,我從你的守護神告訴你六字大明咒梵語,告訴你其中智慧-「皈依蓮華上之摩尼珠」。以白、青、黃、綠、紅、黑六色配合六道,相傳約西元四世紀,西藏一贊王曾由天上得四寶,此六字被讚稱為智慧、解脫、救濟、快樂之本源,若唱念此六字,可分別免去流轉輪迴於天界、修羅、人間、畜生、餓鬼、地獄等六道之苦。一將成名萬骨枯;這一問題,回想前世回溯往生過程會給你完全解答,胎記與皮膚疾病的問題,很多來自前世的外傷。這裡只可略略地提一下:今生孤獨,因為前世讓他人造成孤獨?或許你已知道答案,很多感覺不是文字描寫得出來的。因為說出來的,寫出來的,都不是本質,只是一些抽象的概念罷了!舉例說:『火』,怎樣用語言、文字、巧妙的形容,也只是形容而已。換句話說:不是真正的『火』可以煮飯,可以照亮等等。期待有緣與我們一起修煉,學習是改變的開始,最後我要告訴你:生命的本質,勉強地形容,它是不生、不滅、不垢、不淨、不增、不減、無始也無終的。它遇到因緣,心是一切想什麼都現得出來,萬象森羅,宛然而有。
黑色牌位一把好亮的寶劍?身上皮膚病?左手險截肢?有茹素之心但因緣未能俱足?庵嘛呢叭彌嗡?你問的問題,我從你的守護神告訴你六字大明咒梵語,告訴你其中智慧-「皈依蓮華上之摩尼珠」。以白、青、黃、綠、紅、黑六色配合六道,相傳約西元四世紀,西藏一贊王曾由天上得四寶,此六字被讚稱為智慧、解脫、救濟、快樂之本源,若唱念此六字,可分別免去流轉輪迴於天界、修羅、人間、畜生、餓鬼、地獄等六道之苦。一將成名萬骨枯;這一問題,回想前世回溯往生過程會給你完全解答,胎記與皮膚疾病的問題,很多來自前世的外傷。這裡只可略略地提一下:今生孤獨,因為前世讓他人造成孤獨?或許你已知道答案,很多感覺不是文字描寫得出來的。因為說出來的,寫出來的,都不是本質,只是一些抽象的概念罷了!舉例說:『火』,怎樣用語言、文字、巧妙的形容,也只是形容而已。換句話說:不是真正的『火』可以煮飯,可以照亮等等。期待有緣與我們一起修煉,學習是改變的開始,最後我要告訴你:生命的本質,勉強地形容,它是不生、不滅、不垢、不淨、不增、不減、無始也無終的。它遇到因緣,心是一切想什麼都現得出來,萬象森羅,宛然而有。
林老師合十