俊良老師，您好！
我叫阿如，不曉得您是否還記得我呢？我原本是一位全職的家庭主婦，結婚後整天待在家裡，幾乎快和社會脫節了，因為不希望自己變成徹底的黃臉婆，所以我到市立圖書館當志工服務大眾，希望藉此接觸更多的人群，增長自己的見聞。很高興俊良老師到市立圖書館來為我們這群志工，舉辦公益心靈講座，才讓我有機會認識經由夢的解析到前世回溯。
我覺得俊良老師的講座安排的很精彩，以深入淺出的方式，藉由簡報詳盡的解說催眠在心理治療上的運用與，讓我對於一直以來認為神秘的催眠，有了更深一層的認識，原來催眠不是我所想像的那麼可怕嘛！
俊良老師說有三種人較無法進入催眠的狀態，進而打開自己的潛意識記憶，去回溯自己久遠以前的上輩子。第一種是太過於期待的人，心情會太過於緊繃，反而會適得其反，無法進入情況。第二種是抱持著理智邏輯分析研究催眠的人，他以合理的科學懷疑心態來看催眠，所以以眼見為憑、耳聽為實的態度，當然是無法順利進入前世，去回溯過往的生命。第三種人就是抱持著好奇的心態，想要試試看催眠的感覺，並沒有強烈內心潛在需求與疑惑的人，整個過程茫無頭緒也較不容易進入自己的潛意識記憶，如到車站後，不知為何來這、又要去那 ! ? !
◎前世今生禪修營俊良老師會用最簡淺易懂的方式告訴參加者。
課後我加入俊良老師的f b與他分享生活點滴，上個月我看到又要舉辦三天兩夜的禪修營，我就立即報名參加。活動當天懷著既興奮又緊張的心情報到，第一天是前置作業讓身體休息、心靈沉澱，老師不斷告訴我們…平常心…第二天……聽完老師你的解說，我便更能放鬆、放空心情跟隨你的催眠導引指令，在三次深呼吸後，閉上眼睛進入這一段了我的前世回溯之旅。一切雖然斷斷續續，有連貫有跳動，印象中我感受到我在一個深不可測的山洞，山洞裡似乎透出了一道光線，在光線中我隱約看見一個圓圓的圖像，看起來好像一張娃娃的臉，除此之外，只剩下各種不同顏色的光線交錯變換著，之後就再也沒有感受到其他影像了。再次聽到你的導引聲音，將雙手相互磨擦生熱後，揉揉眼睛離開了我的前世。
我和一同前來參加的朋友們談起這樣奇特的景象，大家都議論紛紛，甚至有朋友猜測是否那個娃娃的臉就是我自己，只是還來不及長大就夭折了，我覺得很疑惑，於是我向你問這樣的影像代表了什麼意義，我覺得不能夠理解，你要我不必擔心，現在無法看清楚景物，有可能是因為我下載的資訊還沒在潛意識中未能解開鎖碼，但也並不代表之後就不會再次進入潛意識感受到自己的前世，很多在回家當晚入睡後，會再自然地溜入自己的潛意識，前世的影像將會一 一解碼釋放出讓你驚訝的情境，但是不需要太期待或預設任何的立場，不然又是掉落林老師上敘的那三種障礙狀況，我以輕鬆的心面對的答案自會浮現。
沒想到當晚我入睡後，真的就如你所說的一樣，我再次進入了那個深不可測的山洞，又感受到了那個有如娃娃臉的圖形，這次的影像更加地清楚，而且我發現那並不是娃娃的臉，而是一頂官帽上的圖樣。
而我正戴著那頂官帽，坐在官府的衙門裡，我上輩子居然是一位中國古代的縣太爺，年代是何時我不太確定，好像是荊襄鄉下的一處衙門，它佈置看起來比較像是清朝的時代，此時感受到當時的省城鬧哄哄的，連我們鄉下縣城也很緊張。而我的名字好像複姓公孫單名儒（又好像是長孫儒），我事後圖書館查證，在西元一八五○年，剛好是清朝道光三十年，當時正值太平天國之亂。
除此之外，我還感受到了許多今生認識的人，有兩位我府上的丫鬟分別是我今生的好友及同事。最令我感到不可思議及難以啟齒的是，我在上輩子是個男孩子，年約四十多歲還沒有結婚，但有一位交心的男性知己，然而我居然和這位男孩子有著當時社會所不許的同性愛戀情愫。
我真的不敢相信，這樣的情景，真是出乎我的意料之外，上輩子的我在古代的時候是個同性戀嗎？而且我看得出來，這個男孩子愛我愛得好辛苦，但是我對他的態度是若即若離的，當我需要他聊天解悶吐露心聲時，我才會想起他，才會到他的住處去找他，更背負著儒道所不許的同性愛慾，罪惡著肉體融合，最令我料想不到的是，這個男孩子居然就是我這輩子的老公啊！
我和老公在一起多年了，我一直以來都深愛著他，但是他對待我的態度，就像在上輩子我對他的態度如出一轍。我們之間的距離總是忽遠忽近，當他心情不錯時，就會對我呵護倍至，讓我覺得自己是這世上最幸福的小女人。但是當他工作繁忙或是他需要自己靜一靜的時候，他就希望我不要去煩他。我了解他並不是不愛我，只是他希望有一個自我獨立的空間，思考一些事情或是好好地休息。每當他這樣時，有的時候我可以理解，有的時候我就會覺得他冷落了我，讓我有種深深的失落感。
然而經過了此次的前世回溯，我更能夠諒解他，因為在上輩子，他所受到的冷落跟我現在所感受到的，有過之而無不及，但上輩子的他總是默默的守候在一旁，等待著我的到來，更何況在上輩子，我們之間的情感，是不欲人知的呀！他到底承受了多大的壓力與苦楚呢？我想這輩子能夠再度和老公相逢，而且有了結果，是多大的幸福呀！今後我會更加倍對他好，來回報他上輩子為我默默付出的等待。
就我所知道在聖經中，記載人類最早出現同性戀行為是在創世記十九章。在創世記十九章裡，所多瑪和蛾摩拉城裡的人要求羅德交出兩位天使，並且『任我們所為』（此為和合本翻譯，現中譯本譯為「要和他們睡覺」）。因此，天使要毀滅這兩座城，因為城內的罪惡的聲音，在耶和華面前甚大。猶大書也記載『如所多瑪、蛾摩拉，和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰』。所以，同性戀的行為，在早期的聖經中，被視為罪，是耶和華神所憎惡的。上帝對婚姻的應許，是定規在兩性的結合，而非兩個同性的結合。上帝把性賜給人，主要有兩個目的：第一是要人生養眾多，生育只能在兩性關係中才能進行；第二，上帝把性賜給夫妻二人，做為婚姻的禮物。從這兩個觀點來看，同性戀者所強調的性行為，剛好是違背了 上帝對於性的旨意。因為同性戀者不能因兩人的結合而生育，也不符合上帝規定婚姻必須是兩性的結合的原則。
上帝恨罪但也愛罪人，正如 上帝不拒絕曾經犯墮胎、殺人、外遇、淫亂、靈媒，但是之後悔改的人敬拜祂一樣。任何宗教不應該歧視同性戀者，但卻必須以嚴正的立場，愛心的態度，包容他（她）們走出埃及為奴之地。基督徒認為應當幫助同性戀者斬斷撒旦在他們心思意念上的誘惑，用 上帝的話不斷強化他的信心與決心。並藉著禱告、行道，讓同性戀者獲得新造的生命（若有人在基督裡，他就是新造的人），最後要幫助他們不要自我厭棄或控告，因為舊事已過，都變成新的了。
我知道同性戀分為兩種類型，第一種是性重於愛，第二種是愛重於性。前者大部份屬於性解放或性濫交，注重的是性的享樂；後者追求的是互相委身，雖是兩個同性的結合，卻仍在感情與認知上，區分為丈夫與妻子。今天許多主張同性戀者婚姻合法的，比較多是屬於後者這一類型。
佛家有句話說：「十年修得共船渡，百年修得共枕眠」。人和人之間的關聯，無論是朋友、同事或是家人，有的時候我們總不能理解為什麼會是這樣的相處模式，經由前世回溯也許可以找出前世和今生人際關係的關聯，那麼對於人生將會有更透徹的領悟。
阿如說要加倍照顧老公，來回報老公上輩子為她付出的等待，這樣固然是很好，但是我要提醒阿如，千萬記得不要將老公給寵壞了哦！
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