德惠來信說:
我有一位學妹具有敏感體質，當遇到不明物體時，會出現身體不適症狀，例如：極冷或
骨頭痛澈心扉皆有。在她學佛的觀念裡，認為自己前世必定傷人過度而造成。
所以行前當她知道我要參加這次春節的心靈之旅，即要求把所學的讓她嘗試進入前世看看。
回來的隔二天（周二）晚上10：00，讓她平躺在我寢室地板上，教她放鬆聽老師前世今生的CD，
這一小時過程中我注意到她的眼皮不停抖動。
當火車回來，她也就可以睜眼起來，（之前幾次想抬頭、舉手挖耳皆失敗）在許多節車箱裡，她看見自己身穿僧服伴有ㄧ隻老虎同行，一路上人跡稀少，僅有幾次遇到今世的仁波切和喇嘛。
最後一節車箱裡，她看見今世的至親車禍往生及舉行的葬禮儀式，她想嘗試將遺照的面孔換成一位令全家人頭痛的叔叔，但總是無法如願地變回她的至親。
她雖然輕鬆地說應該是前世發生的事件，但是仍有些擔憂！她想再次進入確定是今世或前世。
老師你的意見呢？可以再試一次嗎？CD裡面所有的車箱都是前世的潛意識嗎？
如果是她這一世，我要如何安慰她呢？
我自己聽CD，初使很美好，但後來卻看到令自己害怕的影像！所以半途就爬起來停止。
身體微微地發抖，老師我有看見你…。
好奇怪….這些是胡思亂想的吧？我無法確定自己的眼皮有無抖動！
德惠同學妳好:
你我的大腦裡有超過二十五個的前世記憶，第一次催眠中只是其中幾世的片段.................................
加拿大多倫多大學精神學教授惠頓博士，曾利用催眠來研究人們在潛意識中對自己的了解，但惠頓博士卻不問被催眠者的未來，反而探究他們的過去，他們那遙遠前世的過去。經過惠頓博士長年的研究累積下，收集了不少有關「輪迴」的證據。
根據他的催眠研究，當一個人被催眠時，會記得自己的上輩子，研究顯示有超過百分之九十的被催眠者可以記得前世，所以當你被催眠時，如果有前世片段記憶自然浮現，請不要覺得驚訝！
惠頓博士進行這項研究，聚集了大約三十人的小組，他們分屬於各行各業，從卡車司機到電腦科學家都有，其中有些人相信輪迴，有些人則不信。而惠頓博士將他們個別催眠後，花了數千小時記錄下每一個人在催眠時所看到的前世。
這項研究結果指出，每一個人都會有很多次的前世，有的人甚至多到八十幾世，整體平均約二十五個前世。另外，從被催眠者的前世中，可看出每一世的性別並不固定，許多人至少經歷過某一世會有不同的性別。除此之外，所有的人皆說生命的意義在於進化與學習，而重生會促進這項過程。聽過我的前世引導CD，一些的前世片段影像，感到疑惑 ? 潛意識是如何碰撞出來，當然不可否認，這些均是妳們前世與今生所聽所見的記憶，只要在極有經驗的催眠師指導之下，所產生的記憶則不像是幻境，而惠頓博士所收集的資料就屬於這種，很多的證據顯示出這些經驗是真正的前世，有些在今生看似無法解釋的事件，其實可能是與前世有所關聯。
目前我所用的催眠術（hypnotism）這個名詞，是由英國曼徹斯特的醫生布雷德（J. Braid）首先借用希臘語之hypnos（睡眠）引用的。我不認為它是一種睡眠狀態，但催眠這個名詞卻一直被延用下來。在精神醫學史上，由於夏可（J-M Charcot）及佛洛伊德（S. Freud）曾以催眠治療歇斯底里（hysteria）而受注意。目前對催眠的看法，認為催眠狀態是一種特殊的意識狀態，它既非睡眠狀態，也不是正常的清醒狀態。
她的第一次的催眠整體過程還算順利，但均是幾世的片段，如果妳們有興趣可以使用教材自己多進行幾次，再連結好多些資料告訴我，相信解答時會更完整。
老師不會神通,更不打妄語,我只希望幫妳們 理清雜亂的心.活在當下,讓一切順利定位,找到生命出口,遠離有關負面陰影,如有緣修行期待妳們修法學佛 ,能修正行,修法修正法。
心中一切受意、觸、受、思與想等五心所法，周遍行於一切性、一切地、一切時、一切俱，除此「五遍行」外，無一具有如是四種「一切」的。佛法中明示就是注意、警覺的心理；觸者根塵識三和合而生的感覺心理作用；受者對領納外境生起感情之作用；想者是意想，辨別種種境界而起想念之心理層次作用；思者就是意志力，三業造作均由思後起行。上「五遍行」能入一切性、地、時、俱等四。一切性：即能遍入善、不善、無記等三性，無記者不屬善惡謂之。
一切地：即能遍入三界九地各位階，依心之狀態而出入一切地，三界者欲界、色界、無色界等三；九地者五趣雜居地(欲界)、離生喜樂地(初禪)、定生喜樂地(二禪)、離苦妙樂地(三禪)、捨念清淨地(四禪)、空無邊處地、識無邊處地、無所有處地、非想非非想處地(後四地屬無色界)。
一切時：過去、現在、未來三時遍入者謂之。又分有三義：眾生一切有心，均有自、他相待之性質，他之一切心起，自心必與之相應而起，由此而知眾生同一心性，吾人等心本相通，若參禪行者當易知此，如諸佛成所作智所現「身、語、意」三化中，意化即能以其意傳給地上菩薩佛子等。 自無始以來，此作意、觸、受、思與想等五心所法於一切時中，均不間斷。 此五心所法在緣一切境時，皆起一切法相相應故。一切俱：謂此五心所法相互俱生而起法相故。
我想說的是，"業"................你更何苦要無可奈何的接受，為何不把它當作生命的功課，自己只要盡力去完成就好，許多聖人先知雖對人生哲理有相當的研究與瞭解，確不能夠透徹自他人或自己的心理。我要告訴你的是，心理也是有四相『生、住、異、滅』，世間所有的物質與生命，沒有常住不滅的，若能夠有這種長期的心理準備，則無論發生任何事情，我們都會覺得很平常，因而能淡然處之。我們應該提起勇氣，勇敢面對無常的生與死、順與逆、樂與苦，因為這些事實隨時都會來臨，不管人願意或不願意、歡迎或不歡迎。『煩惱』徒令人度日如年，日子過得更慢、更苦，若能歡喜接受就會過得更坦然、更自在，我們何不好好來接受來到人間的各項課業呢？
內在的靈魂並不是一個遙不可及的東西，他也不是一個會變戲法或捉弄你的東西，那靈魂有很多的特質會散發出靈魂之光，比如說善良、愛、關懷，這些特質都可以讓妳們更了解自己。記住自己是妳靈魂的主人，任何一個角落，當妳決定投生之後，妳將為自己的生命負責，因為妳擁有完全的自由意志，我們可以選擇正面的經驗或者是負面的經驗，靈魂也將配合妳的心靈力量，啟動所有的舞台和事件的發生，直到妳完成了妳自己的使命而選擇離去，當妳未完成的部份將會帶入下一世去改變，直到妳重新用光和愛去體驗...................
去除那心中"業"的這段的詛咒 ！因為它會一直是日常生活中，無時無刻限制你心靈自由的枷鎖!
邀她與我們一起學習吧!釋放那些(怪力亂神)的負面暗示，給自己自由吧!
學會真正助人技能，進而用正面的態度與科學的方法幫自己也幫更多週遭的人!
妳是一位很有資質的人 ，相信這次學習已讓妳心靈更有力量 ，遠離一切詛咒，
進而幫助更多心靈無助的人。俊良祝福妳們
俊良老師邀你參加前世今生體驗之旅洽志工0932-346854林小姐
我有一位學妹具有敏感體質，當遇到不明物體時，會出現身體不適症狀，例如：極冷或
骨頭痛澈心扉皆有。在她學佛的觀念裡，認為自己前世必定傷人過度而造成。
所以行前當她知道我要參加這次春節的心靈之旅，即要求把所學的讓她嘗試進入前世看看。
回來的隔二天（周二）晚上10：00，讓她平躺在我寢室地板上，教她放鬆聽老師前世今生的CD，
這一小時過程中我注意到她的眼皮不停抖動。
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最後一節車箱裡，她看見今世的至親車禍往生及舉行的葬禮儀式，她想嘗試將遺照的面孔換成一位令全家人頭痛的叔叔，但總是無法如願地變回她的至親。
她雖然輕鬆地說應該是前世發生的事件，但是仍有些擔憂！她想再次進入確定是今世或前世。
老師你的意見呢？可以再試一次嗎？CD裡面所有的車箱都是前世的潛意識嗎？
如果是她這一世，我要如何安慰她呢？
我自己聽CD，初使很美好，但後來卻看到令自己害怕的影像！所以半途就爬起來停止。
身體微微地發抖，老師我有看見你…。
好奇怪….這些是胡思亂想的吧？我無法確定自己的眼皮有無抖動！
德惠同學妳好:
你我的大腦裡有超過二十五個的前世記憶，第一次催眠中只是其中幾世的片段.................................
加拿大多倫多大學精神學教授惠頓博士，曾利用催眠來研究人們在潛意識中對自己的了解，但惠頓博士卻不問被催眠者的未來，反而探究他們的過去，他們那遙遠前世的過去。經過惠頓博士長年的研究累積下，收集了不少有關「輪迴」的證據。
根據他的催眠研究，當一個人被催眠時，會記得自己的上輩子，研究顯示有超過百分之九十的被催眠者可以記得前世，所以當你被催眠時，如果有前世片段記憶自然浮現，請不要覺得驚訝！
惠頓博士進行這項研究，聚集了大約三十人的小組，他們分屬於各行各業，從卡車司機到電腦科學家都有，其中有些人相信輪迴，有些人則不信。而惠頓博士將他們個別催眠後，花了數千小時記錄下每一個人在催眠時所看到的前世。
這項研究結果指出，每一個人都會有很多次的前世，有的人甚至多到八十幾世，整體平均約二十五個前世。另外，從被催眠者的前世中，可看出每一世的性別並不固定，許多人至少經歷過某一世會有不同的性別。除此之外，所有的人皆說生命的意義在於進化與學習，而重生會促進這項過程。聽過我的前世引導CD，一些的前世片段影像，感到疑惑 ? 潛意識是如何碰撞出來，當然不可否認，這些均是妳們前世與今生所聽所見的記憶，只要在極有經驗的催眠師指導之下，所產生的記憶則不像是幻境，而惠頓博士所收集的資料就屬於這種，很多的證據顯示出這些經驗是真正的前世，有些在今生看似無法解釋的事件，其實可能是與前世有所關聯。
目前我所用的催眠術（hypnotism）這個名詞，是由英國曼徹斯特的醫生布雷德（J. Braid）首先借用希臘語之hypnos（睡眠）引用的。我不認為它是一種睡眠狀態，但催眠這個名詞卻一直被延用下來。在精神醫學史上，由於夏可（J-M Charcot）及佛洛伊德（S. Freud）曾以催眠治療歇斯底里（hysteria）而受注意。目前對催眠的看法，認為催眠狀態是一種特殊的意識狀態，它既非睡眠狀態，也不是正常的清醒狀態。
她的第一次的催眠整體過程還算順利，但均是幾世的片段，如果妳們有興趣可以使用教材自己多進行幾次，再連結好多些資料告訴我，相信解答時會更完整。
老師不會神通,更不打妄語,我只希望幫妳們 理清雜亂的心.活在當下,讓一切順利定位,找到生命出口,遠離有關負面陰影,如有緣修行期待妳們修法學佛 ,能修正行,修法修正法。
心中一切受意、觸、受、思與想等五心所法，周遍行於一切性、一切地、一切時、一切俱，除此「五遍行」外，無一具有如是四種「一切」的。佛法中明示就是注意、警覺的心理；觸者根塵識三和合而生的感覺心理作用；受者對領納外境生起感情之作用；想者是意想，辨別種種境界而起想念之心理層次作用；思者就是意志力，三業造作均由思後起行。上「五遍行」能入一切性、地、時、俱等四。一切性：即能遍入善、不善、無記等三性，無記者不屬善惡謂之。
一切地：即能遍入三界九地各位階，依心之狀態而出入一切地，三界者欲界、色界、無色界等三；九地者五趣雜居地(欲界)、離生喜樂地(初禪)、定生喜樂地(二禪)、離苦妙樂地(三禪)、捨念清淨地(四禪)、空無邊處地、識無邊處地、無所有處地、非想非非想處地(後四地屬無色界)。
一切時：過去、現在、未來三時遍入者謂之。又分有三義：眾生一切有心，均有自、他相待之性質，他之一切心起，自心必與之相應而起，由此而知眾生同一心性，吾人等心本相通，若參禪行者當易知此，如諸佛成所作智所現「身、語、意」三化中，意化即能以其意傳給地上菩薩佛子等。 自無始以來，此作意、觸、受、思與想等五心所法於一切時中，均不間斷。 此五心所法在緣一切境時，皆起一切法相相應故。一切俱：謂此五心所法相互俱生而起法相故。
我想說的是，"業"................你更何苦要無可奈何的接受，為何不把它當作生命的功課，自己只要盡力去完成就好，許多聖人先知雖對人生哲理有相當的研究與瞭解，確不能夠透徹自他人或自己的心理。我要告訴你的是，心理也是有四相『生、住、異、滅』，世間所有的物質與生命，沒有常住不滅的，若能夠有這種長期的心理準備，則無論發生任何事情，我們都會覺得很平常，因而能淡然處之。我們應該提起勇氣，勇敢面對無常的生與死、順與逆、樂與苦，因為這些事實隨時都會來臨，不管人願意或不願意、歡迎或不歡迎。『煩惱』徒令人度日如年，日子過得更慢、更苦，若能歡喜接受就會過得更坦然、更自在，我們何不好好來接受來到人間的各項課業呢？
內在的靈魂並不是一個遙不可及的東西，他也不是一個會變戲法或捉弄你的東西，那靈魂有很多的特質會散發出靈魂之光，比如說善良、愛、關懷，這些特質都可以讓妳們更了解自己。記住自己是妳靈魂的主人，任何一個角落，當妳決定投生之後，妳將為自己的生命負責，因為妳擁有完全的自由意志，我們可以選擇正面的經驗或者是負面的經驗，靈魂也將配合妳的心靈力量，啟動所有的舞台和事件的發生，直到妳完成了妳自己的使命而選擇離去，當妳未完成的部份將會帶入下一世去改變，直到妳重新用光和愛去體驗...................
去除那心中"業"的這段的詛咒 ！因為它會一直是日常生活中，無時無刻限制你心靈自由的枷鎖!
邀她與我們一起學習吧!釋放那些(怪力亂神)的負面暗示，給自己自由吧!
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進而幫助更多心靈無助的人。俊良祝福妳們
俊良老師邀你參加前世今生體驗之旅洽志工0932-346854林小姐
